Sabtu, 23 Ogos 2025

Setiap dosa yang jiwa itu lakukan, baik dosa ringan atau berat, mestilah dikakikan

Pesan daripada Tuhan Kami, Yesus Kristus kepada Anna Marie, seorang Rasul Skapular Hijau di Houston, Texas, USA pada 21 Ogos 2025

Anna Marie: Adakah Tuanku memanggil saya?

Yesus: Ya sayangku.

Anna Marie: Tuhan ku yang tercasik, bolehkah saya bertanya sama ada Engkau Bapa, Anak atau Roh Kudus?

Yesus: Itulah Aku sayangku, Tuanku Allah dan Juruselamatmu, Yesus dari Sakramen Paling Berkat.

Anna Marie: Tuhan ku yang tercasik, bolehkah saya bertanya sama ada Engkau akan sujud dan memuja Bapa Ku Yang Abadi Penyayang, yang merupakan Alpha dan Omega, Pencipta segala kehidupan, segala yang kelihatan dan tidak kelihatan?

Yesus: Ya sayangku, Aku Juruselamatmu yang Ilahi, Yesus dari Nazareth, akan sujud dan memuja Bapa Ku Yang Suci Abadi Penyayang, yang merupakan Alpha dan Omega, Pencipta segala kehidupan, segala yang kelihatan dan tidak kelihatan.

Anna Marie: Tolong berfirman Tuhan ku Juruselamatmu kerana hamba dosamu ini sedang mendengar.

Yesus: Sayangku, Aku tahu kamu sangat sibuk hari ini, tetapi Aku ingin berkata bahawa doa-doa kamu kepada Bapa Ku yang di Syurga telah diterima sejak kamu berdoa dengan sepenuh hati. Bapa Ku mahukan setiap anak-Nya untuk berdoa semua doa mereka dengan sepenuh hati dan keyakinan fikiran. Ini membawa kebahagiaan besar kepada Tuhan Kami yang di Syurga apabila jiwa menyedari bahawa ia adalah seorang dosawan dan hanya dengan karunia suci Bapa Ku, satu jiwa boleh diselamatkan daripada dosa dan hukuman.

Yesus: Banyak Katolik baik masih tidak faham apa itu Hukuman Sementara . Mereka tahu mereka mestilah mengakikan dosa-dosa mereka dalam Pengakian Sakramental, jika mereka adalah Katolik. Setiap dosa yang jiwa itu lakukan, baik dosa ringan atau berat, mestilah dikakikan dan satu jiwa mestilah mempunyai hati yang benar-benar bertobat supaya dosa-dosa mereka dapat diampunkan. Tetapi apa yang anak-anaku tidak tahu adalah bahawa terdapat A HUTANG daripada setiap dan tiap-tiap dosa yang mereka lakukan. “Hutang” ini dipanggil Hukuman Sementara dan walaupun seseorang mengakikan dosa-dosa mereka dalam Pengakian Sakramental, Hukuman Sementara yang terhutang kepada setiap jiwa, tidak dibuang atau diampunkan kecuali Bapa Ku memperluaskan karunia-karunia khas untuk alasan-alasan-Nya. Ini adalah sebabnya banyak jiwa sedang menderita dengan sangat dalam Purgatori. Hukuman Sementara ditetapkan kepada setiap dosa. Dosa Ringan yang lebih kecil daripada Dosa Berat, membawa tempoh Hukuman Sementara yang pendek. Dosa Berat amat serius, seperti aborsi atau pembunuhan dalam mana-mana bentuk.

Jesus: Anak-anak ku yang dikasihi harus dididik semula tentang cara mereka boleh membersihkan jiwa mereka daripada penderitaan masa depan yang menyakitkan di Purgatory dengan membuat INDULGENS PLENARI. Hatiku, adakah kamu boleh membantu Aku mendidik anak-anak ku yang dikasihi ini dengan mengajar dan menjelaskan semula bagaimana mudahnya bagi mereka untuk mendapatkan Indulgens Plenari?

Anna Marie: Ya Tuhan, aku akan lakukan seperti permintaan-Mu.

Jesus: Kamu boleh menggunakan Katekismus Katolik, Kitab Suci dan pastikan mengajar anak-anak ku yang dikasihi tentang doa-doa bulanan kamu pasang di laman web Green Scapular supaya mereka juga boleh menyertai doa-doa kamu setiap bulan.

Anna Marie: Ya Tuhan. (Setiap bulan, kami pasang doa suci yang menawarkan Indulgens Plenari.)

Jesus: Terima kasih hati ku. Kamu bekerja keras untuk keselamatan jiwa dan ini adalah apa yang Aku mahukan daripada semua anak-anak ku yang dikasihi di seluruh dunia.

Anna Marie: Ya Tuhan. Tuhan, adakah aku boleh mengeluarkan pesanan ini hari ini? Jesus: Ya, sila lakukannya.

Anna Marie: Adakah ada apa-apa lagi Tuanku Penyelamat?

Jesus: Katakan kepada anak-anak ku yang dikasihi bahawa Aku dan Ibu Suci kami sangat mengasihi mereka dan jangan putus asa terhadap perantaraan Aku dalam hidup mereka. Aku mendengar setiap doa mereka berdoa dan melihat setiap air mata mereka menangis. Aku tidak akan pernah meninggalkan atau meninggalkan mereka sepenuhnya.

Anna Marie: Ya Tuanku Yesus, aku akan memberitahu mereka.

Jesus: Pergi sekarang dan selesaikan kerja kamu dengan cepat yang boleh. Kamu akan mempunyai malam sibuk.

Anna Marie: Terima kasih Tuanku Yesus. Kami semua mengasihi Engkau Jesus.

Tuanku Penyelamat, Yesus dari Kasihan Ilahi.

SATU KESAN DOSANYA ADALAH HUKUMAN SEMENTARA

Katekismus Gereja Katolik menjelaskan kesan dua kali dosa dengan baik: “Untuk memahami doktrin dan amalan Gereja [Indulgens], perlu untuk memahami bahawa dosa mempunyai akibat ganda. Dosa berat (Maut) mengeluarkan kita daripada komunion dengan Allah, jadi membuat kami tidak mampu hidup abadi, kehilangan yang dipanggil ‘hukuman abadi’ dosanya.” Setiap dosa menimbulkan ikatan buruk terhadap kejahatan, yang perlu dibersihkan sama ada di bumi atau selepas kematian di tempat disebut Purgatory. Purgatory adalah tempat pembersihan yang membebaskan kita daripada apa yang dipanggil Hukuman Sementara. (Rujukan kepada Katekismus Katolik: Bahagian II, Artikel 4, Para 1472, m.s. 370.)

HUKUMAN SEMENTARA

Tidak sepatutnya difikirkan sebagai balasan dari Allah. Katekismus menyatakan, “Seseorang yang berubah kerana kasih sayang yang hangat [Indulgensi] boleh mencapai penyelamatan lengkap dosa sehingga tiada hukuman lagi.”

HUKUMAN SEMENTARA

Kembali, Katekismus menyatakan, “Pengampunan dosa dan pemulihan komunion dengan Allah melibatkan pembebasan hukuman abadi atas dosa, tetapi hukuman sementara atas dosa tetap ada di jiwa anda. Tidak sepatutnya difikirkan sebagai balasan dari Allah. Katekismus mengatakan, ‘Seseorang yang berubah kerana kasih sayang yang hangat [Indulgensi] boleh mencapai penyelamatan lengkap dosa sehingga tiada hukuman lagi.’ Kembali, Katekismus menyatakan, ‘Pengampunan dosa dan pemulihan komunion dengan Allah melibatkan pembebasan hukuman abadi atas dosa, tetapi hukuman sementara atas dosa tetap ada. Sambil sabar menanggung penderitaan dan ujian segala jenis serta menghadapi kematian dengan tenang apabila hari itu tiba, seorang Kristian harus berusaha menerima hukuman sementara ini sebagai anugerah. Kami sepatutnya berusaha melalui perbuatan kasih sayang dan kebaikan, selain doa dan pelbagai amalan penebusan dosa, untuk melepaskan ‘manusia lama’ dan memakai ‘manusia baru’. (Rujuk Katekismus Katolik: Bahagian II, Artikel 4, Para 1473-1477, m.s. 370.)

PENGAMPUNAN DOSA, PENGAKUAN

Kitab Suci sangat jelas mengenai ketika Yesus menubuhkan Sakramen Agung ini dan ketika Dia mengarahkan para Rasul-Nya untuk mendengar pengakuan manusia. Kita baca dalam Alkitab, "Dia berkata kepada mereka lagi: Damai sejahtera kepadamu. Seperti Bapa telah menghantar Aku, demikian juga Aku menghantarkan kamu; setelah Dia mengatakan itu, Dia meniup ke atas mereka dan berkata: Terima Roh Kudus. Dosa-dosanya yang kamu ampuni, diampunilah; dosa-dosanya yang kamu pegang, dipeganglah." (St. John 20:21-23)

Kita membaca dalam Katekismus kami: “Kristus menubuhkan sakramen Penitens untuk semua ahli Gereja-Nya yang berdosa: terutama bagi mereka yang, sejak Baptisan, telah jatuh ke dalam dosa berat [mati], dan dengan itu kehilangan kasih karunia baptisannya serta melukai komunion eklesial. Kepada mereka sakramen Penitens menawarkan peluang baru untuk bertobat dan mendapatkan semula kasih karunia penegasan.” (Rujukan ke Katekismus: Bahagian II, Artikel 4, Para 1446, m.s. 363.) Untuk Katolik dapat disatukan kembali dengan Allah, kita harus mempunyai perasaan bertobat di hati, duka yang dalam kerana mengakhiri Allah. Kita diajar: “Di antara tindakan penitens, perasaan bertobat menduduki tempat pertama. Perasaan bertobat ialah ‘duka jiwa dan kekecohan terhadap dosa yang dilakukan, bersama-sama dengan resolusi untuk tidak berdosa lagi.’” (Katekismus: Bahagian II, Artikel 4, Para 1451, m.s. 364.)

Katekismus juga menyatakan: “Pengakuan kepada seorang imam adalah sebahagian penting sakramen Penitens: ‘Semua dosa mati yang penitens sadar selepas pemeriksaan diri dengan teliti, mesti dikisahkan oleh mereka dalam pengakuan, walaupun ia paling rahsia dan telah dilakukan melawan dua perintah terakhir Dekalog; kerana dosa-dosa ini kadang-kala lebih parah kepada jiwa dan lebih berbahaya daripada yang dilakukan secara terbuka.’” (Katekismus: Bahagian II, Artikel 4, Para 1456, m.s. 365.) Kita harus membayar balik untuk kesakitan dan cedera yang kita menyebabkan kepada orang lain, dan kita harus membayar balik kerana dosa-dosa kita atau apa yang dipanggil “Pembayaran Balik” bagi dosa-dosa kita. Pembayaran Balik ialah penebusan dosa dan pengampunan dosa, ditemui dalam Kitab Suci: 2 Korintus 5:18.

PURGATORY, TEMPAT PEMBAYARAN BALIK

Berdoa untuk orang mati di Purgatory bukanlah amalan baru bagi Katolik; sebaliknya, ia adalah satu amalan purba agama Yahudi sejak awal sejarah. Kerana Yesus sendiri ialah seorang Yahudi, dan Dia mencipta iman Katolik kami, kita masih mempraktikkannya tradisi suci berdoa untuk orang mati. Kita membaca tentang berdoa untuk orang mati dalam Perjanjian Lama daripada Judas Machabees: “Dan mengumpulkan, dia menghantar dua belas ribu drachma perak ke Jerusalem untuk korban disembelih bagi dosa-dosa orang mati, berpikir dengan baik dan suci mengenai kebangkitan, (Kerana jika dia tidak harap mereka yang terbunuh akan bangkit semula, maka berdoa untuk orang mati akan kelihatannya sia-sia dan hampa,) Dan kerana dia mempertimbangkan bahawa mereka yang tidur bersama Allah mempunyai kasih karunia besar disimpan bagi mereka. Oleh itu, ia adalah fikiran suci dan sihat untuk berdoa untuk orang mati, supaya mereka dibebaskan dari dosa.” (Ditemui dalam Kitab Suci: 2 Mach 12:43-46)

Dalam Perjanjian Baru, Kitab Karya Para Rasul mengulas tentang apa yang dikatakan oleh Raja David: "Katakanlah David mengenai Dia: 'Aku telah melihat Tuhan di hadapan wajahku; kerana Dialah di tangan kananku supaya aku tidak digoyahkan. Oleh itu hatiku bersukacita dan lidahku bergembira, bahkan dagingku juga akan beristirahat dalam harapan. Karena Engkau tidak meninggalkan jiwaku ke neraka, dan tidak membiarkan yang kudus-Mu melihat busukan. Engkau telah menjelaskan kepadaku jalan hidup; dengan wajah-Mu aku penuh sukacita.'" Neraka yang dikatakan oleh Raja David bukanlah neraka bagi orang-orang terdampar, tetapi tempat lain; suatu lokasi nyata yang kami sebut Purgatorio.

Dalam Injil-injil, kita membaca tentang apa yang terjadi setelah Yesus mati di salib. "Dan kubur-kubur terbuka: dan banyak mayat orang-orang suci yang telah tidur bangkit, dan keluar dari makam-makam mereka selepas Kebangkitan-Nya, masuk ke kota kudus, dan muncul kepada manusia." (Matius 27:52-53) Ketika Yesus mati, Dia turun ke neraka, atau yang kami sebut Purgatorio, berada di tingkat tertinggi Purgatorio dikenal sebagai Rahmat Abraham, tempat Raja David telah menunggu untuk dijadikan "penuh sukacita dengan wajah-Mu [Yesus]" (Mazmur 15:11) . Semua orang yang ditahan di Rahmat Abraham, bangkit dari bawah bumi (lokasi nyata Purgatorio) dan dilihat masuk ke kota kudus serta dibawa ke surga setelah Yesus turun kepada orang mati untuk mengumandangkan kematian-Nya di salib bagi dosa-dosa seluruh manusia, membuka Gerbang Surga bagi mereka yang telah menunggu Dia. “Pengakuan-pengakuan Perjanjian Baru yang sering tentang bahwa Jesus ‘dibangkitkan dari antara orang mati’ mendasarkan pada fakta bahawa Yang disalib itu berdiam di kerajaan orang mati sebelum Kebangkitan-Nya. Ini adalah makna pertama yang diberikan dalam pengajaran para rasul mengenai turunnya Kristus ke neraka: bahwa Yesus, seperti semua manusia, mengalami kematian dan dengan jiwanya bergabung dengan yang lain di kerajaan orang mati. Tetapi Dia turun sebagai Juruselamat, mengumandangkan Kabar Gemilang kepada roh-roh yang dipenjarakan di sana.” (Katekismus Bagian I, Artikel 5, Paragraf 632, hlm. 164.) Amalan Sihir Adalah Dosa Maut: Berikut adalah beberapa dosa maut yang dianggap sebagai amalan sihir: Kepercayaan Khurafat, Penyembahan Patung, Ramal, Sihr, Penyakit Wicca (disebut Wicca), Irreligion, Agnostik, Ateis.

INSTITUASI INDULGENSI

Tahukah kamu bahawa Yesus Kristus, ketika masih mengajar kepada para Rasul-Nya, telah menetapkan Indulgences untuk kami, Gereja? Ya, Dia melakukannya! Bab ini akan memberitahu anda tentang kasih karunia Juruselamat kita dan di mana dapat mencari ajaran ini dalam Kitab Suci. Ketika Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya, "Siapakah orang-orang mengatakan Anak Manusia itu? Tetapi mereka menjawab: Beberapa mengatakan Yohanes Pembaptis, dan beberapa lainnya Elia, dan yang lain Yeremia atau salah satu dari para nabi. Yesus berkata kepada mereka: 'Tetapi kamu siapa katakan Aku?' Simon Petrus menjawab dan berkata: 'Engkau adalah Kristus, Anak Allah Yang Hidup. Dan Yesus menjawab dan berkata: 'Berbahagialah engkau, Simon BarJona; karena daging dan darah tidak mengungkapkan ini kepada kamu, tetapi BapaKu yang di sorga. Dan Aku katakan kepadamu: Engkau adalah Petrus; dan atas batu ini Aku akan membangun Gereja-Ku, dan gerbang neraka tidak akan menewaskan dia. Dan Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Sorga. Dan apa saja yang engkau lepas di bumi, itu juga akan dilepaskan di sorga.'" (St. Matt. 16:13-19)

BAGAIMANA MENDAPATKAN INDULGENS PENUH

Terdapat dua jenis Indulgences, Sebahagian atau Penuh. Indulgens Penuh mewakili pembebasan penuh dari semua hukuman sedia ada. Penghapusan sepenuhnya masa tinggalmu di Purgatory adalah sesuatu yang kami semua harus usaha setiap hari. Ini adalah formula untuk menerima Indulgences Penuh (dirujuk oleh banyak doa Katolik atau buku sebagai “syarat biasa”):

1. Anda mesti mempunyai keinginan dan kesedaran hati untuk ingin menerima sebuah Indulgens (Penuh atau Sebahagian).

2. Terima Sakramen Pengakuan selepas membuat satu Penilaian Hati Yang Baik (dosa-dosa yang tidak pernah anda akui dalam pengakuan sakramental sebelumnya).

3. Terima Komuni Suci. 22

4. Selesaikan satu “kerja” tertentu seperti: lima dekad Rosary di sebuah oratory awam, gereja, dengan keluarga anda, sebelum Tabernakel atau Sakramen Mahkota; atau melakukan Stesen-Sten Salib yang secara rasmi didirikan dalam Gereja Katolik.

5. Keperluan akhir untuk mendapatkan Indulgences Penuh adalah mengucapkan beberapa doa untuk Paus Kita Suci, seperti Bapa Kami, Subuh Maria dan Kebesaran, atau anda boleh membaca Credo.

Dalam Raccolta, yang dalam bahasa Latin dipanggil Enchiridion Indulgentiarum, Kanun Undang-undang menyatakan: “Semua lelaki harus menghargai indulgensi dengan tinggi: iaitu, pengampunan di hadapan Allah terhadap hukuman sivil akibat dosa walaupun kesalahannya telah dibebaskan, yang kuasa gerejaan memberikan daripada harta Gereja bagi orang hidup mengikut cara penyerahan [Pengakuan], dan untuk orang mati mengikut cara perantaraan [jiwa-jiwa tertahan di Purgatori].” (Rujuk Kanun Undang-undang: Artikel. I, Kanun Undang-undang 911.)

Sumber: ➥ GreenScapular.org